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慢步东京街头，感受着汴梁城的繁华景象，脑中不由得流出了这样一段文字。经济发达，城市繁荣，人民富足安乐，就是姬庆唯一能够感受到的，从空气中品味到的一切。
千年前世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市，让人心醉啊。比之姬庆熟悉的北京、上海，千年前的东京汴梁强的太多，让人舒服的多，陶醉的多，不知不觉有了沉入进去、成为其一份子幻想。这是怎样一座城市啊！
这是姬庆来到大宋三日后，徜徉汴梁街头的感受，他漫步走了一天一夜，感受着一切，体会着一切，呼吸着一切，令他神迷、令他沉醉，不愿醒来。这就是千年繁华古都的魅力，无法阻挡，不愿抵抗。
金兵被灭，当天汴梁城里就恢复了一切，加之姬庆给予的援助，可以说三天内，东京城就恢复了往日的繁华，一切，似乎都没有改变。
生于忧患而死于安乐，或许，这就是他那个时空北宋末年的写照吧。盛极而衰，也是如此。但是，人祸更盛天灾，内患更盛外患。
对外的征战，对内的整肃，姬庆来大宋之前就安排好了。现在，这些不用他去操心。以大宋比之大明还要强很多很多的底子，加上资本经济的发达，大宋经过一系列改革后，将会更加的繁荣昌盛，人民富足安乐。
姬庆的心平静下来，慢步汴梁街头，感受宋代繁华的一切，体验百姓富足安乐的生活，品味着宋代的美食。
汴梁城的饮食非常的丰富，乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子，莲花鸭签、酒炙肚?，入炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之类不下五、六十种之多
姬庆走了一路，吃了一路，没有停下过。汴梁城的生活，真是太美好了。
当然不止提到的这些，汴梁城果子行、酒楼、食店、茶坊、酒店、客店、瓠羹店、馒头店、面店、煎饼店等供应吃食的店面很多很多，一些娱乐场所也是如此。其饮食之繁盛，即使在他那个时空也是少见的。而且纯天然，无转基因，无地沟油，放心吃吧的享乐消费异军突起。
在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。其中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，“可容数千人”。它们如今日之剧场，为大众提供了观赏各种表演的场所。
崇观以来，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。这些内容都是人们喜闻乐见的，史称当时是“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”，“每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣”，颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之，瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享受，加上其内“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲之类”服务项目，以致人们“终日居此，不觉抵暮”。
之外，汴梁城还有宫廷教坊?军籍?男女乐工?骑手?球队也作了描绘?特别是春日宫廷女子马球队在宝津楼下的献艺?还有火药应用于“神鬼”?“哑杂剧”中增加效果等?给中国“百艺”史上留下了可贵的记录。
姬庆虽然知道这些，可惜来的时机不对，比如他特别感兴趣的春日宫廷女子马球队的表演，就没有看到过，让他颇为的遗憾。
一连十天十夜，脚不停息，姬庆才走遍了汴梁城的大街小巷，体味了一回，感受了一切，做了一把宋人。
不真正的感受过，经历过，难以知道这个时代的繁华富庶，难以了解这个时代各阶层的安乐生活，难以知道千年前的古都，竟然让后世所谓的现代人也沉醉了其中，不可自拔，不愿醒来。
宋人，真是太幸福了，如果刨除了外患的话。
在这个时代，宋人的生活水平，绝对是全世界最高的。就是一个看门小官，生活上也比同时代西方王侯强的多。即使农民，脚上穿的也是丝质的鞋。草鞋，开什么玩笑，那是对宋人的侮辱。
至于乞丐，都有很好的装束，穿着整齐，姬庆眼里，这哪还是乞丐。而且，乞丐也有固定的饮食来源，生活所在，这是宋代政府的救助措施。囚徒也是如此，同样享有政府的救助，使他们拥有基本的生活保障和起码的人身权利小说
宋代，的确是一个没有饿死人的时代。即使有饿死的，那也估计也是懒死的。如此经济繁荣的大宋，找份工作，满足温饱，那是太容易了。
水浒传中，那些造反的好汉，哪个是因为吃不上饭上梁山的？！没有吧！生活，在宋代来说不是问题。导致宋代没落的原因，具体上应在朝廷对内对外的政治制度方面，以及官僚贵族的奢华腐败的生活。
否则，大宋真的可能千年不倒，成为万世基业。。.。
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