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“好了，网红景点太多，看不过来，没有时间仔细品咂，只能是走马观花了。掠过美丽的大草原，按照我确定的那几个景点逐一浏览。”
赵宇下达指令，又看了一眼蠢蠢欲动的蓝德隆和梦露他们，“如果你们想下去走走，也可以。”
“九州”号飞碟向前飘去，北疆大地的一个个享誉世界的经典景点映入眼帘。
赵长城，是以天下之先倡导“胡服骑射”、被“清华四杰”之一的梁启发先生称为“黄帝之后的第一伟人”的赵武灵王修建，中夏最古老的长城，延绵500公里。
秦长城，中夏保存最完美的古长城，西起陇甘临洮，东至鸭绿江，遥遥万里，名副其实的万里长城，中华民族的瑰宝，也是世界建筑上的奇迹，更是中华民族辉煌的历史，璀璨文化的象征。
正如“百度”所说，万里长城虽然被历史的风沙剥蚀成了残垣断壁，但仍以烟雨莽苍的气势、威武雄浑的壮阔，浓缩成了一种厚重的文化底蕴，以亘古的苍凉和悲壮，永远留在炎黄文明的史册里。
赵宇伫立在秦长城的烽火台上，极目迥望，气势恢弘、波澜壮阔、伸向天际的万里长城，盘踞在重峦叠嶂之间，蜿蜒于荒野沙漠之上，嗟叹不已，不愧是地球第一奇观，比神马约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、意大利罗马斗兽场、因迪亚泰姬陵……世界新七大奇观、还是劳什子埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像……古代世界七大建筑奇迹，统统强得不是一星半点，而是不以道里计那种。
赵宇嗟叹之余，感慨万分，万里长城固然宏伟，可是，堂堂的大秦帝国、大汉帝国、大明帝国为什么不让匈奴、突厥、契丹、女真……修建呢？偏偏要兴师动众、劳民伤财地自己修建！
因为，长城的理念在于一个“守”字，守又是弱者的行为。
能不发人深省吗？
正如千古“牛”诗汉高祖刘邦的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
本来牛气冲天的一首诗，却因为一个“守”字，牛气大打折扣，让人大跌眼镜，扼腕叹息。都“威加海内”了，都“安得猛士”了，为什么还要“守四方”？而不是“霸四方”，“攻四方”,“征四方”，“镇四方”。
这可能与炎黄文明中温柔过之、霸气不足的“黄老学说”有关，也可能是游牧民族和农耕民族的特点所致，即便如此，也不一定要采取祸国殃民的修筑长城方式吧，这一点，唐朝和清朝做的很好，它们都没有修筑长城。
大唐帝国采取强兵镇守，造就了李靖、李积、张守?、郭子仪……一众威震四方的戍边良将。
大清帝国则是采用怀柔政策，以联姻、分封、安抚方式，笼络称霸西北疆域的蒙古汗王，他们可是称霸亚欧大陆的成吉思汗之后裔，逼急了，大清帝国牛逼哄哄的八旗军真惹不起。
这样的效果比修筑长城的诸朝历代都要好很多。
不是吗？
元芳，你怎么看？
“九州”号飞碟云游元上都。
路人皆知，元上都遗址，地处闪电河畔金莲川草原之上，南临上都河，北依龙岗山，始建于蒙古宪宗六年（1256年），是中夏历代元王朝的首都遗址、蒙元文化的发祥地，蒙元王朝政治、经济、文化、宗教及对外交往中心。
赵宇走在保存良好的宫城、皇城、外城城墙、整齐对称的街巷、错落有致的建筑遗迹、自然生态良好的草原上，连声点赞，这是既有农耕民族土木为主的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑的总体规划形式，是农耕文明与游牧文明相互交融的产物，也是古代城市规划与生态文明建设结合的突出代表。
昭君墓，高达33米。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。晨曦漂染，晚霞辉映，变幻着墓地的景色，“晨如峰，午如钟，西如纵”，增添了这一塞外孤冢的神秘色彩。
赵宇知道，王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中夏古代四大美女，都有“闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌”，有道是沉鱼西施，落雁昭君，闭月貂蝉，羞花玉环。
事实上，貂蝉查无此人，纯属虚构，取而代之的应该是汉成帝皇后赵飞燕或者皇妃赵合德，二女不仅长得倾国倾城、美丽绝伦，肤如凝脂，肌香甜蜜，肌肤胜雪，双眸似星，一个还是开创《猫步舞》、《掌上舞》的艳舞鼻祖，一个更是让皇帝迷恋痴狂，为之精尽而亡的“无骨尤物”。
舞者有云，“环肥”杨玉环和“燕瘦”赵飞燕都是中夏历史上的顶尖舞蹈家，“环肥”的《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》和“燕瘦”的《猫步舞》、《掌上舞》都是中夏舞蹈的翘楚、炎黄文明的精华，值得后世千秋万代沿袭传承。相对而言，“环肥”比“燕瘦”稍逊风骚，后者比前者更加胜一筹。因此，“燕瘦”纳入四大美女，名副其实。
当然，貂蝉的名头已经误打误撞地弄假成真，深入人心，谁要想改变，国人似乎不太愿意，特别是两位都被史学家定义为祸国殃民的之妖女，和杨玉环、貂蝉有得一拼，不选她们也罢。
少扯闲篇，四个雅号均为典故，其中“落雁”，就是指昭君出塞、平沙落雁的故事。
众所周知，西汉竟宁元年正月，俯首称臣于汉朝的南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。
汉元帝遂赐予19岁的宫女王昭君。呼韩邪单于感激涕零，表示愿意永保塞上边境平安。昭君毅然前往，告别故土，远赴塞外。喜欢蓝色地球之梦请大家收藏：
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