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他的陵寝……？
前朝皇陵会有什么样的遭遇，刘彻和其他人都相当清楚。
作为陪葬了大量金钱器物的陵寝，从来都是被那些盗墓贼或者穷到活不下去的人下手的重点对象。而相较于本朝的陵寝，前朝或者其他时期的陵墓，防护力度显然要弱上许多。
即使当朝还会派遣戍卒去守陵，但是这怎么样也不能和当朝自己的陵墓相比。
而非皇室的贵族公侯或者黔首之家，也是有子孙繁盛的时候被盗的几率小一点，过上几代人就难说了。
——但是，他的陵寝，居然在大汉尚且存在的时候，就遭遇了这样的浩劫！
放火！居然有乱民冲到他的陵寝附近放火！
他们是怎么做到的，皇陵驻守的士卒呢？当地官府呢？都是干什么吃的？
让人冲进去放火不说，还能放纵火势燃烧到那样的地步，烧到连未央宫都能看见火光——这火得多大？而且，得烧多久，才能形成这样的火势？
没能拦住那些乱民也就罢了，居然连火都不能及时灭掉。
关键是这件事情不能细想。
都能有人进去随意放火了，难道没有人跑进去盗掘他的陵寝？
当地戍守的人连放火都阻止不了，这部分防护到底糜烂到了什么地步？
这一段内容，对于一部分自诩忧国忧民、以天下为己任的忠君爱国之辈，简直是直往他们心口戳。
这部分人，在每一个朝代都存在。
他们当然知道本朝民不聊生的现状，他们也自觉要解决这个问题，但是他们给出的解决方法还真就是譬如“祈求上苍宽恕”“换个皇帝”“换掉某个大臣”“换掉皇后或某个后妃”……
总之，他们知道问题，但提出来的都是些货不对板的解决方案。
——他们真的不知道真正造成民不聊生的原因是什么吗？
他们内心深处其实是知道的。
但是那是自家的利益，是自己肚子里的肉，怎么可能吐出来？
所以也不过是嘴上说说，然后顺便来一场朝堂斗争，为自己和自己的家族获取更大的利益而已。
而这番话简直是说到了所有百姓的心底里。
“换个皇帝老爷就等于天下太平了？”有人嗤笑，说句实话，谁当皇帝老爷关他们什么事儿，正统不正统的，他们这些地里刨食的人也不那么在意。
他们要的，就是能够活下去，能够有片瓦遮身，有东西吃，有衣服穿，能够安安稳稳地生儿育女，看儿孙成亲……至于皇帝是谁，有什么关系？
难道说换一个皇帝，就能让他们立刻吃饱穿暖不交赋税不服徭役了？
那他们肯定支持换皇帝，谁不让这个皇帝登基，他们就弄死谁。
但问题是，大部分皇帝好像都一个样啊！换了谁，大家的日子还是照过，赋税和徭役还是那么沉重，该被那些官老爷们欺负还是被欺负。
身边人纷纷附和：“是啊，我们又不是什么皇族宗室，这王莽爱登基不登基，但是他要是解决不了咱的问题，那咱肯定还得自己给自己讨个公道。”
“他能解决吗？那地方上谁听他的？”
“就是，之前闹灾荒，县衙还没有丧尽天良，还想要让县里面的那些粮商们放粮，但是那些人谁愿意？……还是县衙有点手段，最后也不过是价格低了一点。”
众人议论纷纷。
虽然他们不过是升斗小民，并不明白朝中到底是如何行事、如何运转，但是从身边出发，从日常生活之中，他们也有着自己的智慧和经验。
就连县里面的这些个粮商在面对利益的时候都敢于对上衙门，那那些大官家族呢？他们能乖乖地听皇帝的话？
【王莽确实看到了问题。】
【他表示，都是土地私有制的错，才让豪强们良田无数，而百姓们流亡各地；】
【同时，他又指责了西汉的赋税制度，虽然看起来实行三十税一的薄税，情况比三代还要好；但是实际上百姓们大多没有自己的土地，必须要成为佃户给地主交租，加上赋税和沉重的徭役，最终的税率应当是十税五！】
【因此，王莽决定改革，他要改动田地制度——取消土地私有制，将一切重新变成公田，恢复旧日井田制的荣光。】
【简单来说，他规定天下的田地都更名为“王田”，禁止买卖；家中男丁超过八个，可以获得九百亩田；少于八个、而田地超过九百亩的，就需要将多出的部分分给族中邻居，没有土地的人按照以上原则授田。】
【除了将田地更名之外，他还将奴隶改名为“私属”，同样禁止买卖。】
【怎么说呢，土地私有制，确实是导致土地被买卖、普通百姓大量失去土地的制度上的原因。】
【土地国有禁止买卖，确实能够从制度层面避免农民失地继而生计寥落。】
【但是，土地国有并不等同于井田制，井田制在东周走向衰败，是随着历史和生产力发展的必然结果；而春秋战国时期，各个有志天下的诸侯国变法改革土地所有制，变公有为私有，最终秦朝统一，也说明了在当时的社会环境下，私有的土地所有制确实是大众的选择。】
【王莽的这个制度，本身就不是非常符合生产力情况的。】
【简而言之，即使他真的成功施行，最终也难逃不符合实际而造成的混乱。】
【更何况，他压根就推行不下去！】
【——占有大量土地的是什么人？最少最少，也是个地方豪强。往大里说，那就是朝堂高官，三公九卿，宗室外戚，王侯之家。】
【王莽能够让这些人放弃手中的田地吗？他能吗？想也知道根本不可能。】
【在这些人的反对下，他的这个完全违背了中上层全体的利益的政令，根本不可能推行下去。】
【因此，在实际情况中，王莽压根没有给失地百姓分地主的土地，只不过禁止了土地买卖——而这一条，也只是施行了极短的时间，很快就被废止了。】
【不能分地主的土地，那么百姓们怎么可能获得土地？王莽又怎么可能有真正改革的力量？】
【一个政权，如果不能对过往既得利益者的财富动手——如地主手中的土地，那么根本就不可能进行真正的改革，因为改革是需要基石的。】
【而分土地，不仅是我们的先烈们这么做过，就连大部分古代王朝刚刚建立的时候，也这么做过，只不过先烈们是做的最彻底的、最实打实的。】
【那么说回来，王莽没能分地，那么他有没有给最底层的百姓们带来其他方面的好处？比如他所说的西汉的沉重赋役问题？】
【也没有。】
【他否定西汉的三十税一，但是他在王田之中，施行的是十税一——这让他在得罪了大量地主之后，又得罪了所有的农民。】
【一下子将对立的两方都得罪了，王莽的这个改革也实在是让人难以评价。】
【而两方都不待见的改革，根本不可能能够推行下来。】
王安石认真地看着其中的一幕幕，仔细揣摩着改革的每一步，并且回忆着自己的经历和所学。
虽然王莽的这些个改革全部都失败了，他也成为了整体评价偏负面的人物，但是作为尝试推行改革、尝试解决西汉末年乱象的人，王安石还是觉得王莽有一定的研究价值。
而西汉末年的混乱，和大宋如今的情况也确实有那么一部分相似之处。
虽然大宋如今经济远超西汉，民众的自由度也大大提高，官制改变、采取了科举……但是，农民失地，依旧是一个很重要的问题。
大宋，不抑兼并啊！
而大宋又只占据了中南部地区，并没有夺得燕云，但是人口数量却非常多，这就进一步导致了土地的紧张。
王安石心中也有着一打关于土地和赋税的改革计划，只不过还未尝试执行。
现在看来，他可以通过这个东西仔细再琢磨一遍自己的计划，用这个后人口中的评价和观点来给自己的计划做一个参考。
这一部分内容，着实不得了。
王莽根本做不成改革，这是事实；他动不了大地主们，想要分地改革完全就是痴人说梦。
——但是，想要改革，就一定能够做到对土地动手吗？
不能做到对土地动手，不能做到对王侯世家大族的利益和土地动手，就不能真的做到改革吗？
但这谈何容易！
大宋甚至不能和其他王朝相比，因为大宋的土地问题是开国时期就存在了——别的王朝打下来天下后，就对既得利益分割了一波，并且给百姓们一一分地。
但是大宋……虽然确实对部分地区的大族动过手，但是留存的却同样非常多，且朝廷还主动给出去了大量土地——这部分土地于朝廷而言不算很多，但是于百姓而言就相当多了。
有了这样的开始，后续也更加不好操作。
尽管如今的大宋子民，不通过耕种也能有其他生计，譬如做个小买卖之类的。但是土地怎么可能一样呢？
但是，他王介甫能够动得了那些大地主吗？
他能够真的将改革推行下去吗？
他若是得罪了地主们，又能够让百姓们站在他这一边、支持他改革吗？
王安石苦笑。
这个东西，说是改革，但句句背后的意思，都是在鼓励大家拉起一支军队，用武力来将大户们全部犁一遍，而不是让人改革。
朱棣顿时找到了一个让人高兴的点：“恢复井田制，已经有了王莽这个例子在先，我那好侄儿还想复周礼，实在不知道他是怎么读史的。”
至于说建文帝到底有没有真的想要复井田周礼，那不重要，反正建文的好大臣是提出来过，建文也没有明确反对过，那就是他想呗！
至于说王莽……也确实是让人大开眼界。
改革改革，就是想要解决天下朝堂弊病，才要进行改革。而改革的目标，至少也是为了一部分人的利益，或是为了朝堂诸公们，或是为了皇室皇帝本人，或是为了天下子民。
但是王莽这个改革，居然能够让得利者和失利者都感到不满，也着实是个人才。
【而王莽改革改出的问题还不止这一个方面。】
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