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【不过，太学却并非基础学校，而是等同于预备官僚的培养学校，因此，想要进入太学，需要自己先完成基础学业、并得到太常的认可。】
【而涉及到基础教育的学校则在地方，称为“郡国学校”。在东汉时期，各地皆有郡国学校，就连偏远边疆都设立了郡国学校，可以称得上是文风鼎盛。】
【但是事实上，虽然郡国学校设立数量多、覆盖面积广，但是能够一直维持正常运转的却并非全部，不少地方虽然设有学校，却“时兴时废”，压根不能保证持续且正常的教学活动。】
【再者，即使是正常运转的郡国学校，其每年招收的学生数量也并不能满足地方上的需求。】
【因此，在这种情况下，私学也发展昌盛。】
【毕竟在大多数情况下，能够开得起私学，并且引来学生，必然是负有盛名的大师。而这些大师们也非常想要借助弟子，将自己的观点理念传扬天下。】
【在这样的环境之中，地主豪强的子弟们如果一定要投身一个学校，他们更大概率会去哪里呢？】
【显而易见，是私学。】
“士族与寒门的差距，也正是在此。”陶渊明喃喃。
虽然这个神奇的存在还未讲到这段内容的核心，但是身为当今朝廷治下的人，且自身为寒门出身、又在官场中摸爬滚打过几年的人，陶渊明如何不知之后的发展？
除了朝廷直接给予士族的种种特权和特殊地位，在士族与寒门之间，最大的差距就在于经学。
有学校情况的差距，有授课夫子的差距，有接触同窗和长辈的差距……更有，拥有的读过的书籍的差距。
门阀士族，在他们财富中占据重要地位的，就是那一卷卷一卷卷数也数不清的藏书，或为名家着作、或为孤本原件、或有着各种注解……
即使不谈其他土地、珠宝等方面的财富，仅靠这些绝不对外展示的藏书，士族们就可以立于不败之地。
——即使后来的朝廷不再给予士族们如此特殊的权力和地位。
——即使真的要通过什么更为公平的考试才能获取官职。
只要有这些藏书，只要传承不断，那么纵然是那些更为公平的考试，士族子弟也会比寒门学子轻松许多，其获得的成绩也会更为出彩。
而这还是士族与寒门之间的差距。
寒门自身与庶民阶层，还有着不可逾越的鸿沟，是普通百姓们所仰望的对象。
两重差距叠加，这些士族子弟们如何才能不再高高在上？
陶渊明想，或许只有战争了吧。
虽然战争一旦爆发，在其中死伤更多、损失更大的依旧是普通百姓，但是这也是能够让士族整体都可能面临断代、失去传承、丢失财富的最大机会。
但是陶渊明依旧不希望爆发任何可能的战争，不论是内战还是外敌入侵。
百姓的生活已经足够困苦，为什么还要雪上加霜？
可若是这样一直持续下去，百姓们真的能够不反抗吗？若是如前朝一般的农民起义，又会是怎样的情况？
亦有科举时期的百姓对此深表疑惑。
[明某地某某某：识字读书不都是去私学吗？秀才开的学堂是私学吧？]
[明甲地乙：是啊，我们这边要是想读书，也是去秀才开的学堂，难道朝廷还开了官学？]
[宋乙地某某：明朝？不过我大宋这边也是去私学吧，我也听说过那几个书院，那是私学来着啊。]
这是他们所有人的疑问。
至少，在最开始的开蒙识字阶段，除了各种秀才甚至举人开的私学，难道朝廷还开办了官学，可以让不识字的人进去从零开始？
倒不是没有人知道官学，但是他们知道的官学可都是只收有一定基础的学子的。
【东汉时期，刘秀非常重视经学，这奠定了整个东汉的整体风向：尊崇经学，以经入仕。】
【更何况，自汉武帝时期以来，通过明经考核入朝为官、封侯拜相就已经成为了人们最认可的走入仕途的方式。】
【因此，即使是盘踞一方的地主豪强，他们对于自家子弟的最朴素的期望——即使不涉及政治权力——也是要鼓励子弟读书学习。】
【同时鉴于朝廷对于地主豪强的压制态度，他们也必须要寻找一条长期且稳定的发展道路，使家族既能够继续发展、又不会招致祸患。】
【东汉既然以明经为核心的入仕标准，那么豪强们自然也将此视为最佳选择：通过学习儒术而正当走入仕途，成为被朝廷和皇权所接纳的一份子，推动家族进一步发展。】
【豪强们有这样的需求，就需要有一个学习的师长和场所——郡国学校当然是一个选择，但鉴于时兴时废和入学名额有限，豪强们便更青睐那些由名家创办的私学。】
【倘若能够入学，天然就可以享受师长声名所带来的好处，还可以享受师兄弟们的人脉关系，更可以学到真正的经典，何乐而不为？】
【不仅是那些家中没有人脉和力量举办高端家学的地主豪强会想办法将子弟送入这样的私学中，就连那些家中已有足够积蕴的世家大族——或者是早就完成了积累、或者是先有人为官后发展家族——有时都会将子弟送入规格足够的私学之中。】
【随着多方投入，私学在东汉日趋兴盛，不仅数量极多，且广招门徒，最大的几家私学授业弟子数量超过万人：“……赢粮动有千百……受徒者，编牒不下万人。”】
【豪强们将子弟送入私学，经过精心学习，通过子弟的成绩和家族的影响力，将子弟送入官场，培养出最初的一批官员，使家族获得了更大的利益和权力。】
【在这时候，他们就要考虑下一步了，即将文化家族化，让经学成为家族传承。】喜欢历史直播：王侯将相宁有种乎请大家收藏：
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