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17中文 > 我在民间修文物 > 第684章 厂卫

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    账簿夹层做的相当高明,可谓是费尽心思。

    可是在陆飞面前,这点儿小伎俩还完全不够看。

    用湿毛巾将封面阴湿,这一步是为了防止封裱的时候被胶水粘连。

    要是那样,勉强剥开很容易把上面的字体弄坏。

    阴湿之后,陆飞又稍作等待,确保万无一失,这才用小刀进行剥离。

    澄心堂纸,陆飞都能剖开六层。

    这种装裱的夹层,对陆飞来说简直是轻而易举。

    一根烟儿功夫,费尽心思制作的夹层就被陆飞剥离开来。

    里面的纸张不算大,比烟盒稍微大了一点点。

    纸张同为澄心堂纸,颜色暗黄。

    从氧化的程度来分析,应该是明朝晚期的纸张。

    这一面应该是背面,没有任何字体。

    陆飞把封面反过来,再次如法炮制进行剥离。

    两分钟后,暗黄色的澄心堂纸完整的剥离开来。

    用镊子牵住纸张的一角,把这张纸翻了过来。

    当看清楚上面的画面的时候,陆飞霍然站起惊叫出声。

    “活见鬼!”

    “这怎么可能?”

    能让陆飞如此失态的情况不多,但这次,陆飞却是控制不住自己了。

    因为纸张上画的东西,实在太邪性了。

    这上边的图案,陆飞曾经见过。

    卧牛松,回天观。

    这上边的图案,几乎跟十龙宝玺中的影像如出一辙。

    只不过这个是实体画,画面比影像要更为清晰。

    而且标注的藏宝位置都是一模一样。

    只不过宝玺影像中是一个红点儿,而这张图上,标注的是一面迎风招展的大旗。

    大旗上赫然写着两个楷书繁体大字“厂卫。”

    咝——

    厂卫?

    张献忠宝藏?

    这两者之间有什么联系吗?

    厂卫是明朝晚期的一个特务机构,由锦衣卫和西厂合并而成。

    永乐十八年十二月,明成祖朱棣为了镇压政治上的反对力量,决定设立一个称为\"东缉事厂\",简称\"东厂\"的新官署。

    命所宠信宦官担任首领,建立东厂还有监视锦衣卫的意图。

    东厂建立更深的背景是明代加强中央集权。

    起初直接受明成祖指挥,后来统辖权移到宦官手里,其权力在锦衣卫之上。

    成化十三年春正月,明宪宗增设西厂,用太监汪直为提督。

    其为员权力超过东厂,活动范围自京师遍及各地。

    这个机构\"不特刺奸之权,薰灼中外,并东厂官校,亦得稽察\"。

    其后虽因内阁大学士的\"谏阻而罢\",但至武宗时\"西厂复设\",形成东西\"两厂对峙\"的局面。

    更有甚者,未几又设立\"内行厂\",以大宦官\"刘瑾躬自领之\",东厂、西厂皆受监临,\"逻卒四出,天下骚然\"。

    明朝后期,阶级矛盾、民族矛盾、统治集团内部矛盾日益激化,封建专制的皇权面临严重危机,明熹宗重用宦官魏忠贤,把神州历史上的宦官专权推到登峰造极的地步。

    魏忠贤在宫内选会武艺的宦官组成一支万人武装队伍,作为羽翼;在外收罗齐楚浙党为主的官吏作义子走卒,人称\"阉党\"。

    这就是厂卫的前身。

    文臣有崔呈秀等\"五虎\",武将有田尔耕等\"五彪\",还有\"十孩儿\"、\"四十孙\"等,\"自内阁、六部至四方总督、巡抚,?讨盟赖?"。

    秉笔批红,掌握朝政,从首辅至百僚,都由他任意升迁削夺。

    他握有军权,可随意任免督、抚大臣;他也握有经济大权,派亲信太监总督京师和通州仓库,提督漕运河道,派税监四出搜括民财。\"内外大权一归忠贤\"。

    出门车仗,形同皇帝,所过之处,士大夫都跪在道旁高呼九千岁。

    阉党和无耻官吏还竞相在各地为他修建生祠,一祠耗银数万乃至数十万两,祠成后,地方官要春秋祭享,官、民入祠不拜者论死。

    魏忠贤专权时,厂卫特务更是空前嚣张。

    依照规矩,厂卫不得离京。

    不过规矩是规矩,在九千岁魏忠贤眼中完全不好使。

    为了发展自己的势力,和收纳天下钱财。

    魏忠贤在神州各地设立了四个厂卫营。

    明面上,厂卫营的作用是监督各地官员,以及选拔厂卫人才,实则就是坐镇四方吸纳民脂民膏。

    据史料记载,四大厂卫营,其中之一就是巴蜀嘉定州,也就是现在的大佛市。

    按照这张图来分析,嘉定州厂卫据点儿,应该就是回天观附近。

    若是这样说来,那个地方藏匿的宝贝,不会是九千岁魏忠贤搜刮的民脂民膏吧!

    我的天啊!

    厂卫设立四大厂卫营的时候,正是魏忠贤的全盛时期。

    那个时候的魏忠贤以及厂卫,可以说是富可敌国

    要真是魏忠贤厂卫藏匿的宝物,可就太恐怖了。

    想到这,陆飞兴奋的不行。

    可冷静下来马上又觉得不对劲。

    若是厂卫搜刮的民脂民膏,为什么不运回京城,而是就地掩埋藏匿呢?

    这个说不过去呀?

    难道魏忠贤钱多的无处安放?

    这不可能吧!

    还有,就算是魏忠贤因为某种原因藏匿的钱财,可张献忠十龙宝玺的影像又怎么解释?

    十龙宝玺的影像,清楚的记录的藏匿地点,为什么张献忠没有取宝呢?

    这不科学撒?

    难道说,张献忠没找到准确位置?

    这不可能吧!

    嗯?

    陆飞突然想到一种可能,视线再一次放在这幅图上。

    这幅图的画面,回天观的字体,以及宝藏的准确位置,跟十龙宝玺音像完全一致。

    不会是,张献忠十龙宝玺设计的原型,就是眼前的这张图吧!

    陆飞仔细想想,貌似还真的有可能嗨!

    回天观毁于万历三十三年,如今已成为原始森林。

    自己之所以能够找到,是因为上一世自己曾经去过。

    自己找得到,张献忠还真就未必能找到。

    如此说来,应该是张献忠得到这张图纸,却没有找到宝藏。

    担心图纸丢失或是毁坏,这才制作了日天的十龙宝玺,到最后,图纸丢失,几百年后莫名其妙的落在了钱永昌手中。

    或许,这个就应该是最完美的解释。

    想到这,陆飞为大西王张献忠感到悲哀的同时,心中恨不得马上飞回卧牛松看个究竟了。喜欢我在民间修文物请大家收藏:
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