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17中文 > 不如全民躺平 > 第102章 先遛为敬

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    提起男女之事,小白自然又迫不及待想着回去等秦悦下班了。便起身跟聂聪告辞。

    “哎?你不留在山下吃个饭?”聂聪起来拍了拍似乎,朝着小白的背影喊着。

    小白摆了摆手,“不了,下回吧。这次就我一个过来,老虎大舅哥他们也没来,我得回去陪他们。”

    聂聪嘁了一声,陪老婆就说陪老婆,还什么老虎大舅哥没下来。

    唉,男人。

    “得,我也得尽快考虑谈对象的事咯。”聂聪自言自语一声,便也起身准备回小院。

    ……

    已经被命名为未央学堂的课堂上,秦悦还在给学生们讲着课。

    秦悦看了看时间,感觉差不多可以下课了,于是做最后陈述性总结。

    “好,今天的课程,主要根据道家的一些理论,进行一系列分析推演,解释了元神和人体本身的关系。

    以及根据这个推论结果,对一些现象的解释性分析。

    大家还有没有不明白的地方?如果没有的话今天就先下课了。”

    这时小雅举起了手,表示想要提问。

    秦悦看了看小雅,有种想发飙的冲动。这孩子平时缠着哥哥顾不上来上课,今天大哥借口陪祖师爷打游戏没让她得逞,跑来课堂上找老娘撒气是吧?

    秦悦暗自咬了咬牙,露出一个自认为和蔼可亲的微笑,冲着小雅招了招手,“小雅同学有什么不明白的请提问。”

    小雅吐了吐舌头,露出自认为可爱的笑容,“秦老师,你前面说有可能因为人类文明的降维,引起的人类生命系统和高维生命断开的连接,这里不太明白。”

    秦悦心里有些突突,这个问题要展开来解释,又得拖堂几十分钟才能下课。

    姑奶奶要被这个捣乱的准嫂子气死了,奈何下面几十号学生都当回事的等着解释呢。

    秦悦扫视着下面的孩子们,忽然看到小胖子一副老神在在的样子,眼前一亮。于是看向潘博,“有没有同学想通这个问题,给小雅同学解释一下?”

    潘博感觉到秦老师在注意着自己,赶紧坐正身体,以为是自己坐姿引起老师不满,以示警告。

    而秦悦看潘博丝毫没有主动举手回答的样子,顿时感到失望。于是不满发泄到小胖子身上。

    “潘博同学起来替小雅同学解释一下。最好简单易懂,不要耽误大家时间。一会食堂没饭了大家就怪潘博。”

    说着还看了看小雅。

    小雅吐了吐舌头。

    潘博这才恍然大悟,原来老师是着急下课吃饭。也对,今天白老师不在,中午秦老师没怎么好好吃。

    于是赶紧起身,“我觉得生命系统说到底它也是系统,按白老师的说法,如果生命也是一种设备,那么它的系统理应比电子系统更加高级。

    就像鸿蒙系统万物互联一样,手机可以连接鸿蒙生态的手表,电子家电,还有汽车等等。

    大自然的动植物就可以比作这个系统的电子手表和电子家电,就像动物可以感知到天气,地震自然灾害等等,传说人类祖先不是也具备这种和大自然沟通的能力么?

    所以我觉得人类文明降级,就好像鸿蒙生态里的手机集体换成了水果或者安卓系统,虽然还能和鸿蒙设备蓝牙连接,但是却失去了万物互联那种深层次的互动能力。”

    秦悦顿时表示满意的点了点头,“嗯,不错,潘博同学讲的很好,通俗易懂。小雅同学可还有什么疑问?要不要让潘博同学给你课下单独解释解释?”

    秦悦这么说着,嘴角掩饰不住的笑意。小样,凭你的悟性我就不信你真不懂这个问题。

    小雅咬着嘴唇,终于没再捣乱。

    正在这时,小白推门而入,“还没下课呢?今天讲什么讲这么晚?”

    小雅顿时眼前一亮,“白老师,你好久没来给我们讲课了,要不今天给我们讲一节道德经如何?

    我记得你跟我们说过道德经世人理解有误普遍认为它是道家之始,而你的看法是它是对分封制两千年朝代的历史总结以及道家思想从官学面世的透露。

    那你一定能对道德经有更多理解,对吧?”

    秦悦眼神复杂得看了看小白,又看了看小雅,这丫头是冲我发泄不满呢?看来回头我得帮她劝降一下大哥。

    想到这叹了口气,对小白说,“我先去吃饭了,你要是不饿,在这给他们讲吧。”

    然后转头对学生们说道:“同学们要是饿的可以先去吃饭,不饿的对这个课感兴趣的可以留下来继续听。”

    小白顿时翻了个白眼,看样子秦悦是真饿了,不然不会把自己撇在这。

    看着三五成群结伴出去的学生们,打算看看有多少愿意听的再决定讲不讲。

    然后看着包括小雅,潘博在内,还有十几个人纹丝不动。得,还是讲吧。

    小白清了清嗓子,“道德经第一句道可道非常道,从字面意思直接翻译,很多人解释说,能说的出来的道就不是真正的道,于是把很多人限制在门槛之外。

    这句话其实对现在人的理解能力来说,就像是一句悖论。我曾说过,悖论之所以存在,是因为用低维度视角尝试解释高维度问题。

    所以这句话的意思就是道这个东西是一个高维度现象,不是简单的二维逻辑语言内容说的明白的。意思就是不能从字面意思理解,不要望文生义,以文入道,而是要以理入道。”

    看着下面同学认真听讲的样子,小白继续讲道:

    “以理入道顾名思义,就是通过一些能看到的现象,理解其背后的道理,举一反三触类旁通。

    之所以能够举一反三,道德经也说了,道生一,一生二,二生三,三生万物。这也充分说明了,我们这个宇宙存在着一些层层嵌套的模式。

    比方说有科学研究发现,人类的大脑神经元排列结构图,很像宇宙的星团排列。”

    说到这里,小白停下来看看有没有人提问。

    只见潘博举起手,小白示意小胖子发言,“老师,道生一一生二我是知道这个说法的,什么太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,可是这些对我们来说,不太好理解。”

    小白伸手示意潘博坐下,“太极生两仪,这些都是道家阴阳的说法,因为原本古人的思维方式就处于一种高维度算法。对于他们来说能够轻易理解。

    而对于我们来说不止一次发生过文化断层,以及文明降维,所以我们不太好理解。

    所以针对现代人的思维认知理解方式,就可以利用宇宙的层层嵌套原理,用现象比喻的方式来理解。”

    潘博眼睛一亮,“老师是说可以用您以前给我讲过的计算机原理来解释?”

    小白点了点头,“不错。只是打个比方帮助理解其原理,但实际其中具体运作的方式不能按比喻去硬套。

    无名天地之始,有名万物之母,有无相生。也就是说有和无相互作用催生出宇宙万物中的一切。这个过程就是道生无无生有。

    怎么理解呢,道生无,道可以比作一台超级计算机,创世神那种级别的计算机,道生无,就是计算机生出来一个超级用户,并赋予了这个用户权限和内存空间。

    无生有,就是这个内存空间开始产生数据。有无相生就是这个用户利用自己这个空间和这些数据开始编程,源源不断得生成更多的数据。

    所以有了对数据们来说真实的世界,也有对于用户们来说的意识世界。

    俗话说万物有灵,万事万物如果都比作数据的话,那么他们都需要占据空间,也就是意识灵魂,或是神。

    你们想啊,对于数据本身来说,它们自己是感知不到存储他们的空间的存在,所以对于真实世界的我们难以观测到意识世界的存在。

    不要说我们从手机里能看到一个APP会占用多少空间,那是手机的系统赋予的权限让用户能看到的,而每个APP自己是不知道自己占用多大空间的。”

    说到这里,小白又停了下来,看着下面的学生。只见一个个眉头紧锁,似乎在吃力得消化着小白的讲解。

    小白轻轻摇了摇头,“要不咱们先讲这么多?下课吃饭去?”

    说完看没人回答,一个个还在思考,有的同学拿着纸笔开始勾勾画画。

    小白叹了口气,管逑他,先遛再说。喜欢不如全民躺平请大家收藏:
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