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一、印度耍蛇表演的历史起源
印度耍蛇的起源可以追溯到古老的印度文化中，据资料记载，印度对蛇的崇拜已经有了5000多年的历史。其中蛇被视为神秘和崇拜的对象。?
这种耍蛇技艺最初在印度的皇家宫廷中表演，通常由贵族王室成员或专业表演者担任。随着时间的推移，耍蛇逐渐从宫廷走向街头，成为一种表演艺术形式。这种传统技艺不仅是一种表演艺术，还蕴含着丰富的文化和宗教意义。例如，蛇王Nagaraja，也称为Vasuki，在印度教中被视为湿婆脖子上的大蛇，象征着正义、仁慈和智慧。在《摩诃婆罗多》的“搅拌乳海”故事中，蛇王Vasuki被用来搅拌乳海以求取甘露，展现了蛇在宗教仪式中的重要角色。在印度教教徒眼中，蛇不仅是动物，更是通人性的灵物，这种文化和信仰的交融，使得耍蛇不仅是艺术表演，更是对蛇神崇拜的一种体现?。
在虔诚的印度教教徒眼中，蛇并非动物，而是通人性的灵物，尤其是眼镜蛇被认为是印度教三大主神之一湿婆的化身。在克诺所斯宫殿遗址挖掘出的“舞蛇女神”，距今已有3600年。她双手自由伸展，各握着一条蛇，身着华丽的长褶裙，袒露着胸前的乳房。有人说她是大地之母的象征，欣欣向荣；也有人说蛇的生命
力顽强，舞蛇女神代表着不朽的生命；还有人说蛇的繁殖能力强，舞蛇女神能使子孙昌盛，人口繁茂。
印度人出于对蛇的尊敬，不仅盖起了不少宏大的庙宇。在村落附近，在神树下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石头上的蛇的图腾。总之，印度有关蛇的传说与神话数不胜数，对蛇有不少让你意想不到的说法。比如说，人们认为蛇代表的是永恒运动，是祖先灵魂和居家守护者的化身。
在印度的历史上，耍蛇者不断迁徙，印度和巴基斯坦还没有分治前，从加尔各答到白沙瓦，都可以见到耍蛇者的足迹。如今，印度对猎杀或利用爬行动物谋生有一定限制。在现代文明和科技的冲击下，古老的印度耍蛇业如今已呈现衰败的迹象。这一有千百年历史的文化在1972年后成为非法活动。印度政府为了禁止蛇皮贸易，1972年后严厉打击街头耍蛇艺人。印度政府意识到一门千年艺术即将失传。为了保护
耍蛇人，政府推出“耍蛇人培训”计划。参加过政府培训的耍蛇艺人将正式成为国家动物园的驯兽师，被冠以“爬行动物专家”的头衔。耍蛇人将想来动物园参观的
孩子们讲解野生动物的趣闻和丛林生活。此外，政府将建立“耍蛇人专线”，为市民捕捉忽然爬到家中的蛇。
但在巴基斯坦，耍蛇也被认为是合法的行为，从上个世纪70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。
尽管社会文明进步，千年耍蛇文化面临消失，但我们仍能在南亚各国，如巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔以及泰国等地，看到浑身缠满蛇的印度流浪艺人及耍蛇人。这些表演者身上的蛇能伴随着笛声起舞，为主人带来收入，展现了这种传统技艺的生命力。
总得来说，印度耍蛇文化历史悠久，与印度人对蛇的崇拜密切相关。在印度文化中，蛇被视为神圣的动物，尤其是眼镜蛇更被尊为“善蛇”。因此，耍蛇人在印度社会中具有一定的地位和声望。
二、印度人耍蛇的技巧与秘密
千百年来，印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷，几个大小不一的篮子，耍蛇人吹着一根自制的葫芦形蛇笛，便构成了他们的全部家当。大多数人对蛇宁可敬而远之，而印度蛇人则把它们看做朋友。其实，蛇的智商很低。它听不到声音，但是能敏锐的感觉到震动，是经过训练的，当耍蛇者发出特定的信号时，蛇就会从竹篓里钻出。而且蛇随音乐舞动身体并非真的跳舞，蛇是追随笛子的颤动而摇摆运动的，如果耍蛇者一动不动的吹笛子，蛇是不会动的。印度人从不认为玩蛇是一种职业，对他们来说这只是一种生活方式。
有研究者指出，其实蛇类是没有外耳的，尽管它们长有内耳，但它们并不会受到音乐的影响。许多耍蛇者实际上是以双手的姿势向蛇类发出讯号，而蛇类其实是根据笛子的左右摆动以及耍蛇者跺脚的震动，才会作出多种扭动身体的动作。而耍蛇者的这些技巧都不会被在场的观众容易看得出来，因为他们是厉害的掩眼法高手。
除了笛子的震动，耍蛇人还会使用一些特殊的药物或气味来增强控制效果。例如，他们可能会使用胡椒、鹿茸和其他特殊植物的叶子研磨成粉，再配以泉水和其他调料，制成一种控制蛇行为的灵药。这种药物或特殊气味能够帮助蛇更容易地跟随耍蛇人的指令。
其实，耍蛇者很少会直接用手捉着他们的蛇，另外他们的蛇亦大多数是无毒的或是被剥下牙齿的眼镜蛇。还有部分耍蛇者会表演眼镜蛇与其他动物，如?相斗的环节，不过这种环节并不普遍，因为不管是蛇类还是?只都很容易会在相斗的过程中受伤，甚至死亡。现在印度政府为了保护野生蛇类，决定停止国内的街头弄蛇表演业。但仍有耍蛇人在街头流动表演挣钱。
总结来看，印度耍蛇人控制蛇的方法主要依赖于特制的灵药、训练以及特定的表演技巧。以下是对这一过程的详细解析：
1.
特制的灵药。印度耍蛇人会利用胡椒、鹿茸和两种特殊植物的叶子研粉，再配以泉水和其他调料，拌成一种能影响眼镜蛇行为的灵药。这种灵药据说能够控制眼镜蛇的舞步，但实际上它更多的是通过气味和某些化学成分来引导蛇的行为。
2.
训练。除了药物之外，耍蛇人还会对蛇进行训练。这些蛇，主要是眼镜蛇，经过训练后能够敏锐地感觉来自地面或空气中极细微的振动。当耍蛇人发出特定的信号后，蛇会从竹篓里爬出，跟随耍蛇人的笛声起舞。首先，耍蛇者会逐渐接近并且抚摸蛇，帮助它们适应人类的气味和触感。然后，他们会使用一些有声音刺激的乐器比如笛子等来吸引蛇的注意力，同时也会给予蛇食物的奖励。在训练过程中，耍蛇者通常会使用一些特殊的技巧来避免被毒蛇咬伤，比如用手抓住蛇的头部使其无法咬人等。他们也会用特殊的方式来事先提取出蛇的毒液，以便保证安全性。
3.
表演技巧。在表演过程中，耍蛇人主要通过吹奏笛子来控制蛇的行为。然而，蛇并不是真的会跳舞，而是追随笛子的颤动及笛声在空气中的震动而摇摆。此外，耍蛇人还会利用双手的姿势和脚步的震动来向蛇发出信号，这些信号与笛声共同作用，使蛇作出各种特殊的反应。
4.
注意事项。需要注意的是，尽管耍蛇人看似能够完全控制蛇，但实际上他们与蛇之间并不存在真正的“沟通”。蛇的行为更多是基于本能和训练后的条件反射。另外，由于眼镜蛇具有剧毒，耍蛇人在表演过程中需要格外小心，以避免被蛇咬伤。他们通常会采取一系列安全措施，如穿着防护服、使用无毒或已去毒的蛇等。
综上所述，印度耍蛇人通过特制的灵药、训练以及表演技巧来控制蛇的行为，为观众呈现出精彩的耍蛇表演。然而，这一过程中也存在一定的风险和不确定性，需要耍蛇人具备丰富的经验和技巧来应对。
三、主要耍蛇风俗
上千年的历史，让耍蛇者们发展出许多独特的习俗和仪式。
印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛，每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。最近几年印度政府着力发展旅游业，全力挖掘本国古老的传统文化项目，而雪拉莱市因与蛇共舞了数百年，被印度人视为“蛇节”的发源地，故印度旅游部门将之列为重点旅游城市之一。每年8月份的蛇节，雪拉莱的市民不分男女老少，会不约而同到郊外去捕一次蛇，他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。
在印度西南部喀拉拉邦，有一种有关蛇的节庆活动——蛇船竞赛，犹如我国端午节的龙舟竞赛。竞赛点岸边椰树葱郁高大，铜锣、鼓声、号子声此起彼落，一
艘艘蛇形船在进行着角逐。这便是喀拉拉邦河兰慕拉、乾帕库兰、科塔雅地区传统的欧南节蛇船竞赛的盛况。赛船的船头是一个生动的蛇头，吐着红色的信子，60
米长，高昂水面14米的蛇头吐舌翘起。蛇船竞赛在当地被看作是每个村庄的大事，因此都选拔强手参赛。参赛选手身穿白色衣裤，缠白头巾，手持短划桨，每艘船
上还点缀着或红或黄的伞。竞赛时，选手们整齐地分坐于船的两边，按船上歌手短促高昂、节奏鲜明的号子奋力划桨。刹那间，上百艘蛇船竞逐，水花四溅，号子
声、呐喊声响成一片。如若胜利，全村人都要为他们庆功。
四、印度耍蛇的种类
在印度，耍蛇者通常会使用几种蛇类，但其中最常见的就是眼镜蛇，主要目的就是为了博取观众的眼球，吸引大家的注意，并起到极大的视觉震慑效果。
眼镜蛇有着神圣而可怕的形象，在印度神话中它甚至具备了无上权威的神格。印度主神湿婆颈上总缠着一条守护的眼镜蛇；掌管宇宙的大神毗湿奴就经常躺在“千蛇之王”舍沙之上。在印度的宗教节日里，亦有对蛇的崇拜习俗。
印度眼镜蛇，是眼镜蛇属中的重要代表种。是有毒蛇种，主要分布于印度次大陆，因此得名。此蛇种及整个眼镜蛇属的学名关键词“Naja”，语源来自印度教中的蛇神“那伽”。它的毒液是强烈的神经毒素，印度眼镜蛇是印度四大毒蛇中的一种，它们在印度被称为圣蛇。印度眼镜蛇全长平均最大长度为印度眼镜蛇最为人所知的特征，是它头部至颈部的皮折，每当进行猎食或感应到危机时，
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