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而此时的汉军也随之撤离，危险暂时得以解除。
尉佗抓住这个机会，用重金贿赂了闽越、西瓯和骆越等地区，成功地将这些地方纳入了南越的版图。
南越通过吞并这三个地区，其领土得到了极大的扩张，势力也因此大增。
尉佗变得狂妄自大起来，他自封为皇帝，并划定界限，住在黄色宫殿中，使用大旗，公然表明要与刘恒平起平坐。
对于尉佗的称帝行为，刘恒感到非常难以容忍，但他并没有选择出兵讨伐。
首先，刘恒生性仁慈，不忍心看到战争带来的杀戮；其次，南越地区气候炎热潮湿，瘴气弥漫，不利于军队作战；第三，除了周勃和灌婴之外，汉朝目前没有其他得力的将领，而周勃和灌婴年事已高，刘恒不愿意看到他们因征战而丧命；第四，曾经陆贾凭借其三寸不烂之舌，成功地说服尉佗归附，刘恒希望能够再次借助他的口才来解决问题。
如今时代已经不同了。
刘邦和吕雉统治时期，他们并不善于运用文饰来安抚朝臣，但刘恒却对此非常擅长。
他派遣使者前往真定，下令修缮尉佗宗族先人坟墓，并设置守灵官员负责守护。
同时，他四处寻找尉佗的宗族兄弟，提拔其中有才能的入朝为官，对其他宗族成员也给予优厚的礼遇。
此外，刘恒亲自书写一封信函，命令陆贾携带此信前往南越，用温和的言辞劝告尉佗去掉皇帝的仪制，毁掉天子大旗，向北面汉王朝称臣。
刘恒还特意让人散布消息，使得陆贾尚未抵达南越时，尉佗就已经得知了朝廷修缮他真定先人的祖坟、设置守灵官、提拔他的宗族兄弟为官员以及优待他的宗族人员等一系列事情。
当听到陆贾奉汉朝之命带着信件前来时，尉佗甚至亲自出城迎接。
因为曾经被陆贾教训过，尉佗深知陆贾的厉害之处，所以对他极为敬重和佩服。
尉佗接过刘恒的信后，仔细阅读着其中的文字。
信中的内容除了一些虚文礼节之外，还详细地阐述了事情的原委：
原来你我之间的事情只是一场误会，而这一切都是因为吕雉在中间挑拨离间。
现在吕雉已经去世了，我愿意为你的宗族先人修复坟墓，并册封你的宗族兄弟担任官职，同时也会善待他们。
希望你不要再侵犯长沙王了，一旦开战双方都会有伤亡，这样对我们所有人都不利。
我可以向你保证，只要你愿意承认我的地位，向北称臣，汉高祖皇帝曾经答应过你的一切，我都会如数兑现。
陆贾接着对尉佗说道，吕雉并不是一个善良的人，正是因为她的恶行，刘恒才不得不将吕氏家族全部诛杀。
刘恒是一个非常仁爱和厚道的皇帝，他怜悯朝臣，关爱百姓，是一个难得的明君。
汉朝经历了这么多的变故，刘恒能够幸存下来并成为皇帝，这无疑是上天的旨意。
因此，他极力劝说尉佗向北称臣，承认刘恒的统治地位。
陆贾以自己的亲身经历为例，进一步说明了吕雉的邪恶和刘恒的善良。
他表示，在吕雉专权的时候，他选择远离朝廷，以避免灾祸降临到自己身上；而等到吕氏被诛灭，刘恒登上皇位之后，他才重新出山，入朝为官。
通过这些例子，陆贾试图让尉佗明白刘恒是一个值得信任和追随的皇帝。
尉佗对陆贾一直怀有敬意，听到他如此赞扬刘恒，便认为刘恒应该是一个值得信任的人。
尉陀并不想惹事生非，于是也写了一封言辞诚恳的回信给刘恒，表示愿意归附。
在信中，尉陀像刘恒一样，将所有责任归咎于吕雉：“我尉陀是无辜的，这都是吕雉不同意高祖皇帝的贸易条件所导致的；只要继续保持贸易往来，我愿意向陛下称臣。”
陆贾再次出山，成功地说服了尉陀归附汉朝，可谓立下大功。
刘恒以其宽厚仁慈的性格，推行宽松的政治政策，关注民生，实施休养生息的策略。
经过几年的努力，国家逐渐强大起来，人民的生活也日益富足。
然而，在这个国家繁荣发展的时期，各地的诸侯王和朝廷大臣却相继离世。
其中包括楚王刘交、齐王刘襄、丞相陈平、燕王刘泽和城阳王刘章等重要人物。
这些人的离去无疑对国家产生了一定的影响，但刘恒通过自己的手腕，使得国家能够继续稳定发展。
当年，刘恒即位称帝，因为厌恶刘襄三兄弟有二心，所以给勇猛功高的刘章和劳苦疲惫的刘兴居封赏微薄，甚至后来还削减了齐国的两座城池，这使得他们三兄弟心中充满了怨言。
实力最强的刘襄离开了。豪气干云的刘章也走了，只剩下毫无用处的刘兴居。
刘兴居既没有用又孤独，无法形成大气候。
因此，刘恒可以安心地躺在大汉江山的舒适怀抱里，垫高枕头，闭上眼睛，放心入睡，无需担忧。
在吕雉专权的时期，刘邦的几个儿子相继被诛杀，经过岁月的逼迫，刘邦只剩下两个儿子活在世上：孝文帝刘恒和淮南王刘长。
刘长年幼，但生性乖戾，骄横霸道，是一个难以管教的孩子。
凭借着刘恒对他的喜爱，他刚一登上历史舞台，就上演了一场先斩后奏的大戏，即斩杀审食其。
审食其是吕雉的宠臣，甚至可以说是吕雉的相好。
正所谓“物以类聚，人以群分”，审食其跟随吕雉多年，其品行也可想而知。
曾经有人向刘盈告状，称审食其和吕雉有染，秽乱宫廷。
审食其和吕雉之间的关系本就暧昧不清，刘盈听到这个消息后，虽然不敢轻易动他的母亲，但还是立刻下令逮捕审食其，并准备将其诛杀。
在中国古代宫廷中，如果臣下与主人发生不正当关系，通常会诛杀臣下来掩盖主人的过错，刘盈此举也是按照惯例行事。
刘盈因为通奸之事要诛杀审食其，吕雉深知刘盈顾及自己的脸面，因此不便出面求情。
朝中大臣们都深受吕雉专权的迫害，个个都希望审食其早日死去，所以没有人愿意为他求情。
审食其身陷牢狱之中，惊恐万分，担心被诛杀，于是派人去找朱建寻求帮助。
审食其曾经帮助过朱建，朱建欠下了他一个人情。
朱建，一个品行高尚且自尊心极强的人，他自己必须要回报审食其的恩情，以便能够尽早地与审食其断绝关系。
这种君子般的行为和品德，往往被人们视为一种报恩文化的体现。
报恩文化深深地内化于个体的心灵之中，使得个体不愿意欠下人情债，一旦受恩，必然会想尽办法报答，否则内心将会背负沉重的内疚感。
与陆贾相似，朱建也是楚国人，同样以能言善辩着称。
最初，他曾担任英布的相国，但因某事而被罢免。
然而，不久之后，他再次被任命为英布的相国。当英布谋反时，朱建极力劝阻，但英布并未听从。
最终，英布战败，刘邦对朱建的劝谏表示感激，并封他为平原君，将他迁往长安。
但刘邦行事有时缺乏周全考虑，虽然迁了朱建到长安，却没有给予他生活上的支持，任由他在长安自生自灭。
由于朱建的清高自负，他不愿轻易与人交往，而长安的物价高昂，没过多久，他便陷入了贫困，全家只能喝粥度日，甚至经常需要赊账维持生计。
审食其虽然为人下贱，却也懂得分辨贤人与庸人。
当他见识到朱建那卓越的辩论才能以及高尚的品格时，心中生出了结交之意。
于是，他亲自登门拜访，希望能与朱建成为朋友。然而，朱建对审食其的行为深感厌恶，甚至用扫帚将他赶出家门，并紧闭大门，坚决拒绝与他来往。
不久之后，朱建的老母亲不幸离世，由于家境贫寒，他无力承担丧葬费用。无奈之下，朱建只好向好友陆贾求助。
陆贾爽快地答应了帮忙，但并非直接给予钱财，而是选择了一种更为巧妙的方式来帮助朱建。
陆贾是一位善于言辞的辩士，他的足迹遍布各地，消息灵通。
得知朱建拒绝与审食其交往的事情后，他心生一计，有意拉拢朱建和审食其。
送别朱建后，陆贾立刻前往审食其家中，满脸笑容地向他道贺。
审食其十分诧异，问陆贾为何要祝贺自己。陆贾解释说，朱建的老母亲刚刚去世，这是一个难得的机会。
他告诉审食其，朱建目前生活拮据，连基本的温饱都成问题，更别说支付丧葬费了。
如果此时审食其能够慷慨解囊，提供资金援助，那么将来一旦审食其遇到困难，朱建必定会全力以赴，报答这份恩情。
审食其带着金银财宝前往拜访朱建，而朱建并没有拒绝。
这是因为朱建是一个君子，而君子必定孝顺。
为了自己，朱建坚守节操，如同玉石一般纯净，宁可折断也不屈服；而为了母亲，他能够屈伸自如，宁可屈服也不折断。
徐庶因为老母亲的缘故，离开刘备投身曹操，成为一段佳话。
朱建和徐庶在人格上有着惊人的相似之处。
同样作为辩士，陆贾对各种事物都有所涉猎，只要有机会摆在面前，他绝不会错过；而朱建则自负清高，眼中没有尘埃，不愿意结交下层人士，因此陷入贫困和落寞之中。
朱建和陆贾的差别不仅仅在于辩才，更体现在人格上。
审食其陷入囹圄，派人寻找朱建求助，但朱建却说监狱看管严密，不敢探监。
然而，朱建并未前往探望审食其，而是去见了刘盈的宠臣闳籍孺。
他对闳籍孺说道：“众所周知，你是皇帝的宠臣。现在皇帝想要诛杀审食其，众人皆认为是你想要杀害审食其，进谗言所致。
审食其可是太后的宠臣，如果审食其被杀，太后必定会想方设法除掉你来泄愤。
但倘若你能在皇帝面前替审食其美言几句，使其得到赦免，太后定会欣喜，而你也必将获得好处。”
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