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【而到了汉哀帝时期，更是达到了一个新的高度。】
【——而更关键的问题是，不论是皇帝本人，还是朝臣士人贵族豪强，乃至百姓，所有人，都是相信天命之说的。】
【他们相信天命，也同意如今的种种天灾异象都是上苍的宣告，是上苍要更换天命的表示。】
【这才是关键。】
【有没有天命的说法不重要，重要的是，所有人都是真的相信这个东西的。】
【哪怕是野心家，在利用这天命之说的时候，他们心中也都是相信这个东西的——甚至，他们的野心，某种程度上也可以说是被“汉室天命不再”而催发出来的。】
【人们把百姓流离失所归结于天意，将大汉社稷动荡归结于天命，继而产生了对汉室政权的不信任，对其合法性的质疑——这其实也能够理解，虽然我们现如今不会这么想，但是在遥远的汉朝，在人对自然对世界的认知都极度有限的时候，归结于天命是非常正常的情况。】
【当然，一味地归结于天命，反过来也限制了皇帝、朝廷、百姓对于造成现状的原因的认知。】
【总之，深陷合法性危机的汉哀帝，在现在已经觉得自己别无选择——大汉的天命要走到尽头了！】
【而最终必然的走向是，禅位，汉家禅位给别人。】
【那么对于汉哀帝而言，在他的认知中，既然禅位是不可避免的事情，那么重点就要放在禅位的人选上了。】
【反正都要禅位，那么为什么不能我自己选择一个我乐意的人？】
【纵观如今和皇帝走得近的人，一方面是外戚，傅氏丁氏乃至王氏，这些都不是汉哀帝喜欢的，他对他们的观感都不咋样；另一方面是朝臣，但是这同样不是汉哀帝愿意禅位的对象。】
【那么，就剩下了最后一个部分，董贤。】
【此时的董贤担任大司马一职，为了提升大司马的地位，汉哀帝还将丞相改为了大司徒，与大司马、原御史大夫现大司空，并称三公。】
【既然要禅位，为什么我不能禅位给董贤呢？】
【但是问题出现了，汉哀帝死的太早了——在位不到七年，便猝然驾崩。】
【此时的董贤，在朝中压根还没有培植出来多少势力；他本人也还没有怎么经过朝堂磨炼，拥有相应的心性和能力。】
【尽管汉哀帝驾崩时，将传国玉玺和绶带交给了董贤，并表示，“不要随便交给别人”——即，要么让董贤继承皇位，要么让董贤主持新帝的人选，但这并没能在后续起到多大的作用。】
【皇帝驾崩当日，蛰伏已久的太皇太后立刻出山，夺回了玉玺和绶带，并且重新举任大司马，也就是王莽；而董贤没过两日，便被罢官后自尽。】
【朝中局势在这一刻，发生了从上至下的彻底的震荡。】
【权力在这时，终于彻彻底底地落入了王氏——王莽手中。】
“当所有人都打心眼里相信，朝廷要走向灭亡的时候，朝廷就一定会走向灭亡。”李世民叹息，对自己的儿女道，“即使朝廷并没有真的衰败到这个地步，即使朝廷本来还有一些机会，”
这个道理，作为经历过隋末乱世、大唐建立的人，他深有体会。
隋朝是不是陷入了剧烈动荡之中？
当然。
隋朝是不是不得民心？
没错。
朝中是不是有不少大臣贵族有其他打算？
这是事实。
但是，当时的隋朝就一定完全没有一丝一毫的机会了吗？隋朝在当时就已经绝对要走向毁灭了吗？
这却是不能彻底肯定的。
只不过，在皇帝的作为之下，在数次未成功的征伐之下，在民间民怨沸腾之下，在朝中大族各怀心思之下，没有人相信隋朝还能够维持下去了——人们不愿意相信，也从心底里不相信还有这样的可能！
而没有人对隋朝抱有看好，后果会是什么样的？
是反抗的人越来越多，是趁机实现野心的人越来越多，是对朝廷的支持越来越少……
啊……
刘邦无言，如果说已经打心眼里相信只有禅位一条路可走，那么想要禅位给自己愿意的人倒也是正常心理。
但是，假使禅位这个前提没有问题，那你也得考虑考虑这个禅位对象能不能担得起这样的大任吧？！
若是再过上十数年，如果董贤一直稳如泰山且没有出过什么岔子，那么或许他还可以担得起这样的重任，能够承接好这样的重担。
但是，现在？汉哀帝自己在位不过七年，董贤得势进入朝野的视线，又才有几年？
他有这样的羽翼吗？他有这样的能力吗？
他真的，不会被这样的重担、或者说馅饼，砸死吗？
——果然，砸死了吧。
德不配位，必有灾殃。汉哀帝倒是想要给董贤这样的权力和地位，但是这不仅是汉哀帝本人愿意就可以的，还要看董贤能不能接住。
接不住的话，这样的泼天富贵，反而会变成最快最致命的催命符。
汉哀帝要是真的极度在乎董贤，反倒应该给他安排别的保障，而非将玉玺和绶带交付于他。
但是他这个子孙真的没有想到自己英年早逝后，会发生什么事情吗？
不见得吧。
他这个子孙，心性不够长久，但是脑子想的倒还是比较清楚的。
董贤能不能担起这样的担子，太皇太后和王氏有没有存着各种心思，他难道想不明白吗？
所以，这小子还真是撒手不管了啊！
将玉玺和绶带交给董贤，大约也就是给他了个机会——虽然皇帝本人也知道希望渺茫——要是能成，自然是好；但要是不行，那也就算了。
要不然，最少最少，皇帝都应该在自己真的身死之前，把太皇太后带走。
刘邦甩了甩胳膊，站起身来，总是坐在一处身子都有点僵硬了。
他心中思量着，是不是得给子孙的教育内容上加上一项，有关于天命的认知问题？
他本人当然是觉得自己和大汉乃天命眷顾，但是除此之外，他也并不觉得大汉的建立就完全是依靠天命——这分明还有他的能力在其中啊！
所以，后来的子孙们，也不能就只相信天命，而不管其他——说要禅位你就真的觉得只能禅位了？你怎么就不能赖在皇位上就不走呢？
他老刘家的子孙，怎么能有这种没事儿把家里面的好东西拱手让人的家伙？
【王莽此人吧，在朝堂士林之中，在民间江湖之中，口碑声名都很好。】
【在汉成帝时期、王凤还活着的时候，他就入朝为官，备受王凤青眼，临死前还不忘嘱咐妹妹孝元皇后王政君照拂这个侄子；后来作为大司马的叔父王商还表示愿意将自己的封地分出来一部分给王莽。】
【朝臣们对他赞不绝口的同时，汉成帝本人都觉得王莽是个贤德之人。】
【王莽对外示人一贯以简朴谦卑清廉的形象，他礼贤下士，从不以自己地位而瞧不起人，还将自己的俸禄分给贫苦百姓与门客，甚至为了接济百姓而卖掉了自己的车马；】
【在汉哀帝时期，王氏失势，王莽便在自己新都侯的封地闭门不出，安分守己的样子；他的二儿子在这个时候打死了家仆，王莽铁面无私，严格处置，最终逼得二儿子自尽。】
【总而言之，通过以上种种行为，王莽在民间和朝堂都积累了巨大的名望，朝中清流纷纷对他无比赞赏，民间百姓都对他称赞有加；在王凤等人还在世的时候，王莽的声名就已经超过了自己的叔伯；在汉哀帝时期，民间都为王莽被迫归家而愤愤不平。】
汉朝前期的皇帝们，从刘邦到刘恒，再到刘启、刘彻、刘弗陵，乃至刘病已，脸色都变得相当难看。
王莽——此人经营如此声名，为的是什么？！
可别说什么他就是这样克己奉公、一心为民、大公无私而无所求的人。
西汉的这些个皇帝们，没有一个人相信世界上会有这样的人存在，自然也不会相信王莽这些表现背后没有什么隐藏的阴谋。
世界上不可能有什么完全无私的人，刘邦表示，他混迹江湖军中朝堂如此多年，看得人数不胜数，根本没有见到过这样的人——如果真的有人对外表现得不在乎世俗常规的富贵，那么一定是因为他有着其他的追求，也就是其他的私人的目标。
“而且，若是有什么一心为公心系万民的人，他如何能够容忍当时的朝廷？”刘邦冷笑。
他笃定，当时的西汉朝廷，已经到了民间人人不满的地步了。而若有人真的无私为公，那么必然不能够坐视这样的情况继续发展下去。
——从这个角度讲，王莽也不可能是什么忠心汉室的人。
他或许贤良，但是对于刘氏而言，可不是什么能够信重托付的对象。
刘彻的眉毛都跳了起来：“他如此养望，所欲为何？”
声望这种东西，在任何时候都具有重要的意义，也有极大的影响力。
王莽养望——养望这件事情本身倒没有问题，朝堂中的公卿王侯们都想要让自己在朝中有声望，其中有一部分人也在民间培养声望。这属于常规操作。
但是，像是王莽这样的巨大声望，甚至在王凤等王氏叔伯还在世、身居高位的时候，王莽的声望就超过了他们的，这就不寻常了。
“昔年周公因流言而被迫退避……”他思索着，想到了周朝的历史。
周公因为流言言说他要篡位而不得不退避以证清白，但是王莽却在培养一个无上的贤德的心系天下的声望……他想干什么？
再者，当时的那几位大汉天子，可都没有什么好名声。
刘启也冷笑连连。
把自己的儿子逼得自尽，让自己的声望更上一层楼……
他并不是觉得逼死自己儿子这件事情过于残忍无情、惊世骇俗，毕竟老刘家这种事情嘛……但是那是皇室、那是天子，如何能够与寻常人家等同？
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